1907-1910

　　1907年—1908年
　　十四歲—十五歲
　　停學在家務農。白天同成年人一起在田間勞動，晚間替父親記帳。雖然輟學，仍繼續讀書，讀當時能找到的一切書籍，常常讀到深夜。有一天忽然想到，小說書里有一點很特別，主要人物都是武將、文官、書生，沒有一個農民做主人公，對這一點困惑不解。后來逐漸發現小說中頌揚的都是人民的統治者，這些人是不必種田的，因為土地歸他們所有和控制。
　　這期間，從表兄文運昌處借了一些書，有一本是早期改良主義者鄭觀應所著《盛世危言》，書中主張設議院，辦商務，講農學，興學校，使上下同心，人盡其才，地盡其利，物暢其流。還說到中國之所以弱，是因為缺少西洋的鐵路、電話、電報、汽船等，提出“主以中學，輔以西學”的學習西方的原則。還有一本為改良主義者馮桂芬所著《校邠廬抗議》，該書對外國侵略和清政府腐敗表示不滿，并提出一些富國強兵的主張。毛澤東讀了這些書，開闊了視野，萌發了　　愛國思想，激起恢復學業的愿望。
　　由父母作主，娶羅氏為妻⑴。不久，羅氏病逝。

注⑴

一九三六年毛澤東同斯諾談話時說：“我十四歲的時候，父母給我娶了一個二十歲的女子，可是我從來沒有和她一起生活過——后來也沒有。我并不認為她是我的妻子。”

　　1909年　十六歲
　　秋　
　　復學，在韶山烏龜井私塾就讀，塾師毛岱鐘（以訟筆著稱于韶山一帶）。

當時，韶山沖李家屋場由外地回來一位維新派教師李漱清。他常給韶山人講述各地見聞和愛國維新故事，宣傳廢廟宇、辦學校，反對信佛。人們對李漱清的言論有各種議論，毛澤東贊成他的主張，并同他建立了師生和朋友關系。

　　1910年十七歲
　　春
　　到韶山東茅塘一位秀才毛麓鐘（在蔡鍔部下供過職）家里讀書。選讀《綱鑒類纂》、《史記》、《漢書》等古籍，還讀一些時論和新書。
　　4月湖南糧荒，長沙饑民成群結隊到湖南巡撫衙門示威要求平糶救災，被巡撫的無理答復所激怒，沖進衙門，砍斷旗桿，嚇走巡撫。后饑民暴動慘遭鎮壓，許多人被捕殺。毛澤東和同學們對這件事議論多日，對“謀反者”所受冤屈深感不平。這件事給毛澤東留下很深的印象。這個時期，毛澤東讀了一本關于帝國主義瓜分中國的小冊子，對國家前途感到擔憂，開始意識到努力救國是每一個中國人的職責。
　　秋
　　考入湘鄉縣立東山高等小學堂讀書。在離家時，抄寫一首詩留給父親，“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”⑴，以表達一心向學和志在四方的決心。東山小學除教經書外，還教授被稱為“新學”的自然科學和其他新學科。有一位從日本留學回來的體育教員，經常向學生講述日本明治維新和列強窺視中國的情形，并教授音樂和英語。毛澤東在這所學校里很有長進，寫得一手好文章，受到校長和教員們特別是國文教員的喜歡⑵。
國文教員賀嵐崗見毛澤東對歷史很有興趣，買了一部《了凡綱鑒》送給他。這時，毛澤東的心思不在讀經書上，而經常到學校藏書樓借閱中外歷史、地理書籍。對中國古代堯、舜、秦始皇、漢武帝的業績表示仰慕，讀了許多關于他們的書。同時也學到一些外國歷史和地理。從一本世界英杰傳里，讀到拿破侖、葉卡特琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡后，對同學蕭植蕃（蕭三）說，中國也要有這樣的人，我們應該講求富國強兵之道，顧炎武說得好，天下興亡，匹夫有責。
　　在東山學堂期間，讀了表兄文運昌送給的關于康梁變法的書報，其中有梁啟超主編的《新民叢報》。毛澤東對這些書報反復閱讀，有的可以背誦出來。對《新民叢報》連載的梁啟超《新民說》一文，看得非常用心，并寫有批語。對該文“論國家思想”一節所寫的一段批語，說到兩種君主制國家：一為“立憲之國家，憲法為人民所制定，君主為人民所推戴”；一為“專制之國家，法令為君主所制定，君主非人民所心悅誠服者”。“前者如現今之英、日諸國，后者如中國數千年來盜竊得國之列朝也”。這時，毛澤東并不反對君主制度，只是反對君主專制，而贊成君主立憲制，希望由康有為、梁啟超那樣的維新派進行改革。他崇拜康有為和梁啟超。
　　注
　　⑴這首詩曾載《新青年》第一卷第五期，原文是“男兒立志出鄉關，學不成名死不還，埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”，署名西鄉隆盛。
　　⑵蕭三在《毛澤東同志的青少年時代和初期革命活動》中說：“這個學校每個星期天的上午都要由教員出題目，由學生各自作一篇文章，作完后整天休息。毛澤東同志每次都認真為文，成績很好，他寫的‘言志’、‘救國圖存論’、‘宋襄公論’，全校有名。”