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11月7日—9日　在長沙《大公報》連日刊登《文化書社通告好學諸君》，說本社“目的專經售新出版物”。并通告文化書社經售的羅素《政治理想》、《馬格斯（資本論）入門》、達爾文《物種原始》、《社會主義史》及《新青年》等出版物二百一十二種。

11月中旬　致信張文亮，隨信寄上社會主義青年團章程十份。章程的宗旨在研究并實行社會改造。信中托張文亮為發展團員“代覓同志”。這時毛澤東正在籌備社會主義青年團的工作，在第一師范、商業專門學校、第一中學等校的先進學生中，尋覓團員的對象。

11月19日　在長沙《大公報》發表《女子教育經費與男子教育經費》短文，指出女子同男子應有同等的受教育權，為女子教育經費嚴重不足而呼吁。11月21日　在湖南通俗報館與張文亮會見，告以不日將赴醴陵考察教育；社會主義青年團的發展，此時“宜注重找真同志，只宜從緩，不可急進”。

11月23日　因湘軍內訌，譚延闿被迫辭職。二十五日，趙恒惕任湘軍總司令。二十九日，林支宇任湖南省長。

11月下旬　因工作過于勞累，作短時間休息，到醴陵、萍鄉考查游覽。去萍鄉期間，分別復信向警予等新民學會會員。

11月25日　復信旅居法國的向警予。說一年來，對于湖南問題曾為力不少，但效果不大。曾主張“湖南自立為國，務與不進化之北方各省及情勢不同之南方各省離異，打破空洞無組織的大中國，直接與世界有覺悟之民族攜手，而知音絕少”。自治問題發生時，空氣至為黯淡。自從由“湖南革命政府”召集憲法會議制定湖南憲法之建議提出以后，“聲勢稍振”，但“多數人莫明其妙，甚或大驚小怪，詫為奇離”。信中說：“幾個月來，已看透了。政治界暮氣已深，腐敗已甚，政治改良一途，可謂絕無希望。吾人惟有不理一切，另辟道路，另造環境一法。”同日　復信在法國的歐陽澤，談新民學會問題。認為“凡事不可不注重基礎”，會員在上海半淞園討論會務，一致主張新民學會的進行應采取“潛在的態度”。“可大可久的事業，其基礎即筑在這種‘潛在的態度’之上”。

同日　復信羅章龍，強調湖南問題的解決，新民學會的結合，都要有明確的主義。說：對于湖南問題，“我雖然不反對零碎解決，但我不贊成沒有主義頭痛醫頭腳痛醫腳的解決”。主張湖南自立為國，“這實是進于總解決的一個緊要手段，而非和有些人所謂零碎解決實則是不痛不癢的解決相同”。“中國壞空氣太深太厚，吾們誠哉要造成一種有勢力的新空氣，才可以將他斢換過來。我想這種空氣，固然要有一班刻苦勵志的‘人’，尤其要有一種為大家共同信守的‘主義’，沒有主義，是造不成空氣的。我想我們學會，不可徒然做人的聚集，感情的結合，要變為主義的結合才好。主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”。信中談到自修問題說：“我回湘時，原想無論如何每天要有一點鐘看報，兩點鐘看書，竟不能實踐。我想忙過今冬，從明年起，一定要實踐這個條件才好。”

同日　致信旅居新加坡的張國基，答復五月二十三日和九月十九日兩封來信。說：弟對于湘人往南洋有一意見，即湘人往南洋應“取世界主義，而不采殖民政策。世界主義，愿自己好，也愿別人好，質言之，即愿大家好的主義。殖民政策，只愿自己好，不愿別人好，質言之，即損人利己的政策”。

同日　復信李思安。李思安來信要毛澤東趁湖南的“偉人們”尚未站穩腳根之際，寫幾篇文章，發表改造湖南的意見。毛澤東在信中寫道：“湖南須有一些志士從事實際的改造，你莫以為是幾篇文章所能弄得好的。大偉人雖沒有十分鞏固，小偉人（政客）卻很鞏固了。我想對付他們的法子，最好是不理他們，由我們另想辦法，另造環境，長期的預備，精密的計劃。實力養成了，效果自然會見，倒不必和他們爭一日的長短。”

11月26日　給在法國的羅學瓚連復兩信。信中寫道：“感情的生活，在人生原是很要緊，但不可拿感情來論事。以部分概全體，是空間的誤認。以一時概永久，是時間的誤認。以主觀概客觀，是感情和空間的合同誤認。四者通是犯了論理的錯誤。我近來常和朋友發生激烈的爭辯，均不出四者范圍。我自信我于后三者的錯誤尚少，惟感情一項，頗不能免。惟我的感情不是你所指的那些例，乃是對人的問題，我常覺得有站在言論界上的人我不佩服他，或發見他人格上有缺點，他發出來的議論，我便有些不大信用。以人廢言，我自知這是我一個短處，日后務要矯正。”信中在談到自己的工作和生活的情況時說：“我的生活實在太勞了，懷中先生在時，曾屢勸我要節勞，要多休息，但我總不能信他的話。”自己工作學習起來，“常常接連三四點鐘不休息，甚或夜以繼日，并非樂此不疲，實是疲而不舍”。中國的讀書人要改變自己體弱的弊病，“須養成工讀并行的習慣”。信中還反對“以資本主義作基礎的婚姻制度”，倡導自由戀愛，主張組織一個“拒婚同盟”，實踐“廢婚姻”。

11月　在編輯《新民學會會員通信集》第二集時，為易禮容六月三十日給毛澤東、彭璜的信寫按語。按語認為，驅張運動和自治運動”都只是應付目前環境的一種權宜之計，決不是我們的根本主張，我們的主張遠在這些運動之外”。但對于陳贊周所謂“我們既相信世界主義和根本改造，就不要顧及目前的小問題小事實，就不要‘驅張’”的看法，按語也不同意。說“‘驅張’運動和自治運動等，也是達到根本改造的一種手段，是對付‘目前環境’最經濟最有效的一種手段。”當然，進行這種運動，只宜立于“促進”的地位，“決不跳上政治舞臺去做當局”。按語在談到根本改造的計劃時，提到并肯定蔡和森主張組織共產黨的問題。

11月間　應陳獨秀函約〔1〕，創建長沙共產主義組織。參加發起者，還有何叔衡、彭璜、賀民范等。

〔1〕張國燾在《我的回憶》中說：“陳先生與在湖南長沙主辦《湘江評論》的毛澤東等早有通信聯絡，他很賞識毛澤東的才干，準備去信說明原委，請他發動湖南的中共小組”。

同月　致信蕭三，說：“我意你在法宜研究一門學問，擇你性之所宜者至少一門，這一門便要將他研究透澈。我近覺得僅僅常識是靠不住的，深慨自己學問無專精，兩年來為事所擾，學問未能用功，實深抱恨，望你有以教我。”

11月30日　《新民學會會員通信集》第一集和第二集同時編定付印。毛澤東在為出版通信集而寫的啟事和《發刊的意思及條例》中，說明發刊的目的是，“聯聚同人精神，商榷修學，立身，與改造世界諸方法”。“集內凡關討論問題的信，每集出后，總望各會友對之再有批評及討論，使通信集成為一個會友的論壇，一集比一集豐富，深刻，進步”。

12月1日　寫長信給蔡和森，蕭子升和其他在法會友，回答蔡和森、蕭子升等提出的關于新民學會的方針、方法的意見〔1〕，表明自己接受馬克思主義，走俄國十月革命的道路。回信贊同以“改造中國與世界”為學會的方針，并說這“正與我平日的主張相合”，認為這個方針是世界主義的。“這種世界主義，就是四海同胞主義，就是愿意自己好也愿意別人好的主義，也就是所謂社會主義。”關于改造中國與世界的方法，不同意蕭子升等所主張的實行“溫和的革命”，以教育為工具的方法；而對于蔡和森提出的用俄國式的方法，組織共產黨，實行無產階級專政的主張，“表示深切的贊同”。信中說：“我覺得教育的方法是不行的。我看俄國式的革命，是無可如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個變計，并不是有更好的方法棄而不采，單要采這個恐怖的方法。”從歷史經驗來看，“凡是專制主義者，或帝國主義者，或軍國主義者，非等到人家來推倒，決沒有自己肯收場的”。因此，“用和平方法去達共產目的”是不行的。信中對于過去接受過的無政府主義和西方民主主義的觀點有所改變，說：“我對于絕對的自由主義，無政府的主義，以及德謨克拉西主義，依我現在的看法，都只認為于理論上說得好聽，事實上是做不到的”。

〔1〕一九二○年七月，新民學會旅法會員在法國蒙達爾尼舉行會議，提出以“改造中國與世界”為學會方針，但是對用什么方法達到“改造中國與世界”的目的，意見分歧。接受馬克思列寧主義的有蔡和森等會員，主張組織共產黨，走俄國式的革命道路；另一部分會員主張“溫和的革命”，用教育作工具。

12月2日　到張文亮處，商討建立社會主義青年團問題。提出建團應分兩步進行，第一研究，第二實行。要“多找同志”。青年團成立會，等陳獨秀來湖南時再開。

12月3日　以第一師范附小主事的名義致函省警廳，對過去有人誣控他雙十節游行在省議會扯旗，這次又有人誣控他圖謀搗毀省議會兩事，進行辯誣。說“無論何人，不得于我之身體及名譽有絲毫侵犯”。

12月中旬　復信張文亮，說：師范素無校風，你應努力團結一些同志作中堅分子，造成一種很好的校風；青年團的問題，你可努力在校發展團員，在本學期開一次會。十六日，再到張文亮處，商討召開青年團成立會問題〔1〕。

〔1〕這時，長沙青年團已有二十多人。原準備陳獨秀來湘再開成立會，因陳獨秀赴廣州，不能來長沙，遂于次年一月十三日召開成立會。

12月19日　在省教育會參加湘潭教育促進會第二次大會。在會上發言說，現在影響辦師范的，不僅是辦法問題，還有不明白辦師范重要的問題。“湘潭要教育普及，照現在造就師資辦法，再過千年，還無希望。宜以此種情形先事鼓吹，造成輿論。”

12月22日　參加省城教職員聯合會為解決教育經費而召開的會議。毛澤東發言主張教育自決，說罷課還是消極，要準備積極的辦法，政府已經靠不住了，教育界應聯合起來，組織一個強有力的機關，實行自決自救，軍費、政費都可以借款，教育是百年大計，也可以借款自救。

12月27日　給張文亮送去《共產黨》月刊九本。

12月29日　同姜濟寰、王季范、熊瑾玎、易禮容等在長沙縣署出席文化書社議事會臨時會，討論文化書社“另覓社址”和“添籌股本”兩問題。

冬　同楊開慧結婚〔1〕。

〔1〕一九二九年六月二十日楊開慧寫的回憶中，談到她同毛澤東戀愛的一些情節。她說，我們“過了差不多兩年的戀愛生活”。“他有許多的信給我，表示他的愛意”。“知道他的情形的朋友，把他的情形告訴我，我也完全了解他對我的真意。”“不料我也有這樣的幸運，得到了一個愛人，我十分愛他。自從聽到他許多事，看了他許多文章、日記，我就愛了他。”“我看見了他的心，他也完全看見了我的心”。